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姥姥的为人就像她所信奉的上帝一样,慈爱而又是宽厚,有种博爱精神,不管对谁都有是笑眯眯的。
姥姥生了十多个孩子,但最终只保住了三个。当他看到被父母抛弃的茨冈时,她不顾姥爷的反对,收养了茨冈,并像亲生儿子那样对待。姥姥是多么的善良。每当姥爷收拾我之后,她总会前来安慰我,给我讲好听的故事。也许是她经历的苦难较多的缘故,虽然她没有读过书,却很会讲故事。有她的陪伴,我的心情会很快好起来。姥姥对邻居也是非常的和顺。每天都有人来烦扰姥姥,让她帮忙。姥姥对谁都不烦,总是很有耐心。她也爱自己那不孝顺的儿子。儿子像对待仇人一样对待她,把她打伤了,可姥姥在关键时刻,提醒儿子快逃。特别是对自己的女儿,也就是高尔基的妈妈,更是关怀备至。
可别小看了姥姥,她有着姥爷也不曾拥有的冷静头脑。有一次,染坊起火了,全家人都不知所措,可姥姥却裹上棉被,奋不顾身地冲入火海,搬出了能导致爆炸的一桶硫酸。然后,指挥大家救火。
尽管如此,她还是个典型的农村妇女,骨子里镌刻着男尊女卑的观念。她对姥爷一直是逆来顺受。姥爷教训孙子,姥姥心里舍不得,可又不敢上前阻止,只在边上轻声埋怨何苦来哉。脾气暴躁的姥爷动不动就会讴打姥姥。有一次,姥爷又发疯了,把姥姥痛打一顿。姥姥头上的发卡深深地嵌进了头皮,渗出血来。可姥姥还是默默地忍受着。只说着:“恶有恶报。”
残暴的姥爷
姥爷的脾气很大,情义很淡,他心目中的上帝,是专门惩罚人的。
自己的外孙因为好奇把白桌布染成了蓝布,就用柳条打。外孙再怎么喊,他也不停手。姥姥多说了几句话,姥爷就拳打脚踢,甚至把发卡打进了姥姥的头皮,毫不客气。他又把每周四定为“收拾”孩子的“法定日”。对十九岁的养子茨冈也是一样,他做错了事,姥爷也用柳条儿狠抽。在那次抬十字架时,茨冈被十字架给轧死了。姥爷并不感到悲伤,只说舅舅们把他的财路给断了。
姥爷虽然脾气很大,但很勤劳、简朴。他虽为一村之长,但他天天待在染坊里干活,胳膊上被硫酸溅得好一块坏一块的。裤子和背心都有补丁了,但还不换。
造就姥爷这一个性的,是时代使然。男尊女卑,男的对女的可以随便打。对孩子则遵循这一观念:孩子不打不成器,小树不修不成材。
得力助手茨冈
茨冈是一个佣人,但他并不全是佣人。因为他小时候就是被姥姥收养的。就像是一个养子。他的工作能力很强。一到节日,茨冈就是个大忙人,忙里忙外,几乎没有一点空闲的时间。他工作时也勤劳。大家都说他好,长大定有出息。当他因帮二舅搬二字架去二舅妈坟前,却被十字架砸死后,姥爷说:“二舅是断了他的财路了。”这句话,也说明了这一点。
他还很有义气,对我非常好。每次我被姥爷打的时候,他总是很巧妙地保护我,他那粗壮的胳膊便总是青一道紫一道。说过不帮我了,可每次都会无所求地护着我,只因为他喜欢我。
但他也有缺点,那是因为人性的弱点所致。每次,姥爷会给茨冈五卢布,但茨冈总会拿回十五卢布左右的东西来,还有剩余。那些是他偷来的。虽然他知道偷不好,但因为旁人都因此夸他,所以让他染上了这一恶习。真是环境渲染人。茨冈是那个时代的牺牲品,他的生命在二舅他们眼里是那么的一文不值,让我感到当时的社会是多么的黑暗。
惨遭无人道的舅舅
我的两位舅舅是个贪财的人。为了分得财产,他们不顾手足之情,大打出手。后来又为了得到我妈妈的嫁妆,二舅挑拨离间,教唆大舅在酒后杀了姥爷,自己呢,则跑去当好人。大舅听了二舅的教唆,明目张胆地带人去砸姥爷的店铺,扬言要杀老爷。在他们眼中,除了钱以外,没有其它亲人了。
舅舅们不仅贪财,而且很残暴。他们只要有一点点的不顺心,就把妻子折磨个半死,后来竟然把善良的妻子给活活打死。他们对工人更是残暴。他们拿格里高里开玩笑,随意辱骂格里高里,根本不把他当人看。即使是对他们的干弟弟茨冈——一个由姥姥收养的孩子也不例外。二舅让茨冈一个人抬十字架到他老婆的坟上。雪地里,茨冈深一脚、浅一脚。一不小心,被十字架给压死了。二舅没有因为自己没有帮忙而内疚,还在庆幸:“幸好我躲得快,要不也要被轧死了。”真是没有人性的两个人。
是什么导致大舅、二舅如此的惨无人性。第一,我想主要是当时的社会太黑暗的缘故,在那样的社会背景中,人也变得黑暗起来了。第二,姥爷的教育方式也存在着很大的问题。归根结底,还是和教育有着密不可分的关系。
童年的“我”
“我”是一个爱“惹麻烦”的人。因为发现把**布放进黑水就变成了蓝宝石色,这究竟是怎么回事呢?我疑惑不已,想亲自染一下。萨沙提议让我把柜子里的白桌布偷出来,然后把它染成蓝色。结果被姥爷发现,挨了一顿痛打。但是我还未记住教训,不知又挨了多少次的鞭子,都是因为“不乖“的缘故。
我特别爱问问题。但我也懂得察言观色,大人有兴致跟我讲时,我才问。
我的学习能力很强,姥爷第一天教我《圣经》,我就很快记住了,也因此改变了姥爷对我的态度。后来我上了学,即使我很不用功,我的成绩还是不错,还拿到了奖状,奖到了三本书。
我还是个懂事的孩子。姥爷把家分了以后,经济条件就每况愈下,到最后沦到了叫花子的地步。姥姥生病了,没钱看医生。我就把奖到的三本书卖了,得了钱,给奶奶看医生。为了贴补家用,我还会去帮奶奶捡废品。
童年的我,并不幸福,充其量也只能说是沉闷的幸福。
奥林匹克运动的格言
《傅雷家书》的好段摘抄
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你, 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐,父母心放不住。儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
四、母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。对于你的感情问题,我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。我既是你妈妈,我们是体戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝。”
要说还是母亲的心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训,我们应该明白自己的重点,明白自己的任务以及道路和方向,知道自己应该做什么不应该做什么,把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
五、傅雷爱子心切
“孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!”
离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!
《水浒》的摘抄
且说郑屠开着间门面,两副肉案,悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定,看那十来个刀手卖肉。鲁达走到门前,叫声“郑屠。”郑屠看时,见是鲁提辖,慌忙出柜身来唱喏,道:“提辖恕罪。”便叫副手掇条凳子来。“提辖请坐。”
鲁达坐下,道:“奉着经略相公钧旨:要十斤精肉,切做臊子,不要见半点肥的在上面。”
郑屠道:“使得,你们快选好的切十斤去。”
鲁提辖道:“不要那等腌厮们动手你自与我切。”
郑屠道:“说得是,小人自切便了。”
自去肉案上拣了十斤精肉,细细切做臊子。
那店小二把手帕包了头,正来郑屠家报说金老之事,却见鲁提辖坐在肉案门边,不敢拢来,只得远远的立住,在房檐下望。
这郑屠整整自切了半个时辰,用荷叶包了,道:“提辖,教人送去?”
鲁达道:“送甚么!且住!再要十斤都是肥的,不要见些精的在上面,也要切做臊子。”
郑屠道:“却才精的,怕府里要裹馄饨;肥的臊子何用?”
鲁达瞪着眼,道:“相公钧旨分付洒家,谁敢问他?”
郑屠道:“是合用的东西,小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉也细细的切做臊子,把荷叶包了。整弄了一早晨,却得饭罢时候。
那店小二那里敢过来,连那正要买肉的主顾也不敢拢来。
郑屠道:“着人与提辖拿了,送将府里去?”
鲁达道:“再要十斤寸金软骨,也要细细地剁做臊子,不要见些肉在上面。”郑屠笑道:“却不是特地来消遣我!”
鲁达听得,跳起身来,拿着那两包臊子在手,睁着眼,看着郑屠,道:“洒家特地要消遣你!”把两包臊子劈面打将去,却似下了一阵的“肉雨。”郑屠大怒,两条忿气从脚底下直冲到顶门;心头那一把无明业火焰腾腾的按纳不住;从肉案上抢了一把剔骨尖刀,托地跳将下来。
鲁提辖早拔步在当街上。众邻舍并十来个火家,那个敢向前来劝;两边过路的人都立住了脚;和那店小二也惊得呆了。
郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达;被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地倒在当街上。鲁达再入一步,踏住胸脯,提着醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做“郑关西”!你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做“郑关西!”你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油铺∶咸的,酸的,辣的,一发都滚出来。郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫:“打得好!”
鲁达骂道:“直娘贼!还敢应口!”
提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的:红的,黑的,紫的,都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖,谁敢向前来劝?郑屠当不过,讨饶。
鲁达喝道:“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家便饶你了!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你!”又只一拳,太阳上正着,却似做了一全堂水陆的道场:磐儿,钹儿,铙儿,一齐响。
鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动弹不得。鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打!”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死!洒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。
街坊邻舍并郑屠的火家,谁敢向前来拦他?
鲁提辖回到下处,急急卷了些衣服盘缠,细软银两;但是旧衣粗重都弃了;提了一条齐眉短棒,奔出南门,一道烟走了。
且说郑屠家中众人和那报信的店小二救了半日,不活,呜呼死了。
摘抄:《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中,培根说道:“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。 这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。
赏析:
1.培根随笔片段《论求知》赏析
求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可以装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到。
求知太慢会驰情,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺,不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知,只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读、细读,反复地读。有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
读书使人的头脑充实,讨论使人明辨是非,作笔记则能使知识精确。因此,如果一个人不愿做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。
不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可都以通过求知来疗治。
2.培根随笔片段《论美》赏析
《论美》是散文集中的一篇著名的美文。培根在文中提到:形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。诚然,爱美是人的天性。无论是生活在哪个年代哪个国家的人,都在追求着美。然而,当人们乐此不疲地使用各种方法淡妆浓抹、注重衣着、讲究发型等让“美丽”布满全身时,却可曾想到,你得到的,仅仅是瞬间的外表美,而真正能让你美丽起来的,你又得到了多少呢?!那些衣着华丽、披金戴银,却毫无真才实学,肚里空空的人;那些外表风度翩翩、英俊潇洒,而内心丑恶、言行令人不齿的人,他们是否真正等到了美呢?仅有衣着,外表的美,并不是完整的美丽。
外表的美往往是肤浅、短暂的。你看红通通的苹果和可人的荔枝尽管有天然的美貌,但过几天,她们的美貌就开始衰变,然后就会腐烂掉。我们人也一样。每个人都有过一张红润的、笑容可掬的脸,但随着时间的推移,这张脸就慢慢地爬满了皱纹,青春的美丽不复存在。外表的美总是经不起岁月的冲洗,经不起长久的凝视,只有内在的美才是永恒的。
很多其貌不扬的人,被认为是真正美的人。音乐家贝多芬虽只是个1.6米的又矮又盲的人,但他的精神是如此崇高,他在人们心目中的形象是如此高大。这是因为他不断地在音乐领域努力开拓,为音乐事业奋斗一生,发出了无比强大的个人艺术魅力。还有许许多多的外表平平甚至是丑陋的人,他们都能在平凡的岗位上辛勤耕耘,为国家乃至全人类的共和事业贡献自己的光和热。正如俄国文学家契诃夫所说的:“人,应该从知识、修养到风度、衣着,都是美丽的。”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人来做,相反许多事情的成败在于是否有真才实学。当我们颂扬爱迪生、李时珍的卓越贡献时,当我们欣赏雨果、鲁讯的不朽名著时,当我们赞美乔丹、马拉多纳的高超球技时,谁又曾在意他们是否美丽呢?虽然每个人都希望“才貌双全”,然而谈何容易。既然外表是上帝赐予我们的一个不变的事实,那么何不用自己的真才实学、勤奋努力、品德修养在别人面前展现出一个美丽的自我,展现出一个具有内在美的真实完美的自我呢?
美丽,是由内而外的。当你在书海中畅游而纵览古今、横观中外时;当你聆听动人的乐曲、观赏美妙的图画而培养着高尚情操情;当你拥有智慧的头脑,敏捷的思维而自信大方、幽默高雅时,再加上服饰与粉饰的陪衬,你便拥有了真正的、完整的美丽。
记得刘墉说过“美经不起长久的凝视,因为美会在凝视中凋零。”也就是,真正的美不是用眼来发现,而是用心去发掘、去感受。真的美不在于其外表,而在于其内涵。培根在《论美》中也提到:把美的形象与德行结合起来吧。只有这样,美才会发出真正的光辉。
1、重要的是参与,而不是取胜。更高、更快、更强!——奥运会格言
2、体育是包治百并延年益寿、强身健体的灵丹妙药
3、生命需要运动。——亚里斯多德
4、养生之道,常欲小劳,但莫大疲,及强所不能耳。——孙思邈
6、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。——蔡元培
积极参与:充分调动学生参与课堂活动的积极性,并尽可能多的为学生创造独立思考的机会。在教师的指引下,多设置课堂活动,让学生在活动中知道,外语是自己学会的,练会的,而不是老师交会的。
7、凡事有其自然,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然。越忙越要抽空练,练好身体常保健;决心信心加恒心,修炼身心意志坚。——庄炎林
8、站如松,坐如钟,走如风。
9、如果你想强壮,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!如果你想聪明,跑步吧!——古希腊格言
10、同一个世界,同一个梦想。——奥运会格言
11、人人皆可参与体育运动,不管你是男或女,年长或年幼,健康或残疾,贫穷或富有,体育运动是人的一种权利,人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。
12、少年不煅烧,老来徒伤悲。
奥林匹克格言(Olympic Motto),又称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭,是奥林匹克运动宗旨之一。其内容是:“更快、更高、更强”(英文:“Faster,Higher,Stronger”,拉丁文:“Citius,Altius,Fortius”)。
13、运动是意志的锻炼,是心态的锻炼,是爱国的锻炼。
14、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇
15、器官得不到锻炼,同器官过度紧张一样都是极其有害的。——康德
16、身体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。——苏格拉底
北京奥组委认为,英文主题口号“One worldOnedream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比,“World”和“Dream”前后呼应,整句口号简洁、响亮,寓意深远,既易记上口,又便于传播。中文主题口号“同一个世界同一个梦想”中将“One”用“同一”表达,使“全人类同属一个世界,全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。
17、如果你有无法解决的烦恼,去参加体育运动吧。
18、轻视体育的民族,是落后的民族,是挨打的民族,是衰亡的民族。
19、运动是意志的煅烧,是心态的锻炼,是爱国的煅烧。
20、晚霞诚可贵,健康价更高,欲图享老福,运动要抓牢。
21、参与体育运动,享受体育运动。
22、长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗,而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。——斯宾塞
23、体育是在理性轨道上运行的竞争机制
24、秦皇觅妙药,万世遗笑料;欲求真寿方,应从运动找。
25、友谊第一,比赛第二。
26、灵感——莫过于运动。
27、让体育运动成为一种习惯,成为你生活的一部分。
28、发展体育运动,增强人民体质。——毛泽东
今年获得保送生资格最多的是山东,共有651人,其次是河南610人、江苏526人、上海454人、浙江443人、湖北418人。基本都是各项竞赛获奖者,包括全国高中数学联赛(省级赛区)、全国中学生生物学联赛(省级赛区)、中国数学奥林匹克、全国中学生物理竞赛、全国青少年科技创新大赛等。
29、科学的基础是健康的身体。——居里夫人
负责场地用电(起点及终点处),做好长跑路线及周边环境整治,在起点协调海立方开放或增设临时厕所,开放终点处的临时厕所。
姓名毕业学校省市名称奖项名称 / 保送类型周静秋重庆南开中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)吴秉哲重庆巴蜀中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)彭涧重庆南开中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)毛运航重庆巴蜀中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)靳远重庆南开中学重庆市20xx年中国数学奥林匹克(三等奖)
随遇而安人生在世求名利难,求一份好心情也难,随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。
特洛伊城毁灭了。凯旋的希腊人的船只遭到风浪的袭击,大半被摧毁。幸免于难的少数 战船在风平浪静后继续航行,回到故乡。阿伽门农的战船由于受到赫拉的保护,没有遇难, 他的船只向着伯罗奔尼撒海岸驶去。但当他刚到拉哥尼亚的玛勒阿岛的海岸时,一阵大风又 把船只吹到大海上。阿伽门农朝天举起双手祈求神只,在他遵从神意经历许多苦难后,不要 让他在快到家乡时葬身海底。他并不知道这场风暴就是神只降下的,神只警告他,要他漂流 到异国他邦,而不要回到迈肯尼的宫殿去。 阿伽门农的家族中的人历来人为地制造灾难,自相残杀。这要追溯到他的曾祖坦塔罗 斯。他的祖先不顾犯下罪孽滥用暴力,因而一部分人攫取了权力和荣耀,而另一部分人则陷于毁灭。
30、时间是生命,动作是性命。
31、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。
32、科学的运动,是移情悦目的花朵,是诗情浓郁的歌曲。
33、健全的精神寓于健全的身体。——洛克
34、活动有方,五脏自和。——范仲淹
35、晚霞诚可贵,健康价更高;欲图享老福,运动要抓牢。
36、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇
37、岁月催人老,运动抗衰老。
38、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣服。——马雅可夫斯基
39、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。
40、生命就是运动,人的生命就是运动。——列夫。托尔斯泰
关于奥林匹克的格言
1、生命就是运动,人的生命就是运动。
2、身体健康者常年轻。
3、身体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。
4、同一个世界,同一个梦想。
5、岁月催人老,运动抗衰老。
6、活动是生活的基础!
7、少年不煅烧,老来徒伤悲。
8、教育上的秘诀,便是使身心两种锻炼可以互相调剂。
9、运动是无价的健康投资,换取万金难买的幸福回报。
10、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
11、运动的作用可以代替药物,但所有的药物都不能替代运动。
12、天天做体操,寿比南山松不老。
13、科学的基础是健康的身体。
14、然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
15、时间是生命,运动是性命。
16、如果你想强壮,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!如果你想聪明,跑步吧!
17、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
18、不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有?
19、从锻炼角度看,躺着不如坐着,坐着不如站着,站着不如走着。
20、体育是舰力、美三维一体的组合。
21、晚霞诚可贵,健康价更高,欲图享老福,运动要抓牢。
22、迷雾打拳操,毒气冲七窍。
23、重要的是参与,而不是取胜。
24、少年不锻炼,老来徒悲伤。
25、体育与教育一样,能使人更加健康健全。
26、全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋。
27、静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛。
28、体育运动不仅能改变人的体质,更能改变人的品格。
29、体育是包治百病延年益寿强身健体的灵丹妙药。
30、今日不运动,来日悔晚矣。
31、体育是全社会共同的语言。
32、身体虚弱,它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
33、发展体育运动,增强人民体质。
34、运动是意志的煅烧,是心态的锻炼,是爱国的煅烧。
35、健康是智慧的条件,是愉快的秘诀。
36、运动方法无数条,因时因地因人挑。
37、运动使人健康使人聪明使人快乐。
38、秦皇觅妙药,万世遗笑料;欲求真寿方,应从运动找。
39、健全的精神寓于健全的身体。
40、运动是健康的源泉,也是长寿的秘诀。
41、公平和平进步是竞技体育的核心价值。
42、养生之道,常欲小劳,但莫大疲,及强所不能耳。
43、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。
44、松树雨露长年春,暮年练身夕阳红。
45、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。
46、思想大门洞开,情绪轻松愉快,锻炼营养药物,健康恢复快哉!
47、灵感莫过于运动。
48、静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。
49、我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。
50、让体育运动成为一种习惯,成为你生活的一部分。
51、文明其精神,野蛮其体魄。
52、健康不是一切,但没有健康就没有一切。
53、活动有方,五脏自和。
54、生命在于运动。
55、运动兴,民族兴;运动衰,民族衰。
56、磨练肌胳,防病御症。
57、参与比胜负重要,过程比结果重要,超越比得失重要。
58、身体既是心智的基础,发展心智不能使身体吃亏。
59、淡泊名利,动静相济,劳逸适度。
60、运动是生命的源泉一切乐境,都是由运动而来;一切苦境,也可由运动解脱。
奥林匹克运动会格言和名言
奥林匹克运动会格言和名言
更快、更高、更强这一格言是亨利马丁迪东提出的迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏,也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议,并在1913年得到国际奥委会的正式批准,将上述格言正式写入奥林匹克宪章。 1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把更快、更高、更强作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定,这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。更快、更高、更强的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗一精一神和不畏艰险、敢攀高一峰的拼搏一精一神。在比赛场上,面对强手,发扬勇往直前的大无畏一精一神,敢于斗争,敢于胜利。对自己则是永不满足,不断战胜自己,超越自己,实现新的目标,达到新的境界。对自然要敢于征服,克服大自然给人类带来的各种各样的限制,挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自一由。(名人名言 )顾拜旦本人在推崇更快、更高、更强的同时,又大力主张把一团一结、和平、进步作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。一团一结、友谊、和平、进步现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨,而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。
参与比取胜更重要这是顾拜旦于1908年7月24日,在伦敦举行第4届奥运会期间英国政一府所举行的招待宴会上发表重要讲话时,所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话:对奥林匹克运动会来说,参与比取胜更重要。顾拜旦引用了这句话后还作了一精一辟的解释:生活中重要的不是凯旋而是奋斗,其一精一髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。
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奥林匹克格言是什么
奥林匹克格言是什么
1、如果你有梦想并为之努力的话,你就会得到相应的回报。阿联酋射击运动员艾哈迈德
2、强国须强民,强民须强身,强身须强练。
3、科学的运动,是爽心悦目的花朵;是诗情浓郁的歌曲。
4、天天做体一操一,寿比南山松不老。
5、重要的是参与,而不是取胜。
6、迷雾打拳一操一,毒气冲七窍。
7、少年不煅烧,老来徒伤悲。
8、长期的身一体一毛一病使最光明的前途蒙上一阴一暗,而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。斯宾塞
9、灵感莫过于运动。
10、体育是舰力、美三维一体的组合。
11、人人皆可参与体育运动,不管你是男或女,年长或年幼,健康或残疾,贫穷或富有,体育运动是人的一种权利,人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。
12、奔小康,要健康;有健康,享小康。
13、参与比胜负重要,过程比结果重要,超越比得失重要。
14、活动、活动,要活就要动,一动生百巧,一懒生百病!强身健体的处方是锻炼,延年益寿的秘诀是运动!运动会荡涤一切烦恼,锻炼能换取心情愉悦,运动叩开事业的大门,锻炼谱写长寿诗篇,人类因思想而进步,生命因运动而美丽!运动是生命的滋润剂,健身是青春的美容师,健身是对生命的投资,运动是对健康的保险,生命在运动中延续,健康在锻炼中加固!
15、体育是全社会共同的语言。
16、参与体育运动,享受体育运动。
17、时间是生命,运动是一性一命。
18、静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛。
19、身一体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。苏格拉底
20、体育是包治百并延年益寿、强身健体的灵丹妙药。
21、更高、更快、更强!奥运会格言
22、运动是生命的源泉一切乐境,都是由运动而来;一切苦境,也可由运动解脱。
23、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。
24、秦皇觅妙药,万世遗笑料;欲求真寿方,应从运动找。
25、科学的运动,是移情悦目的花朵,是诗情浓郁的歌曲。
26、公平、和平、进步是竞技体育的核心价值。
27、运动是无价的健康投资,换取万金难买的幸福回报。
28、今日不运动,来日悔晚矣!卢棱。
29、轻视体育的民族,是落后的民族,是挨打的民族,是衰亡的民族。
30、体育是在理一性一轨道上运行的竞争机制。
31、运动是意志的煅烧,是心态的锻炼,是一爱一国的煅烧。
32、今日不运动,来日悔晚矣。
33、晚霞诚可贵,健康价更高;欲图享老福,运动要抓牢。
34、时间是生命,动作是一性一命。
35、运动方法无数条,因时、因地、因人挑。
36、体一操一和音乐二个方面并重,才能够成为完全的人格。因为体一操一能锻炼身一体,音乐可以陶冶一精一神。柏拉图
37、体育运动可以使人健康,而健康是财富、健康是幸福、健康是美
38、为了使他有坚强的心,就需要使他有结实的肌肉;使他养成劳动的习惯,才能使他养成忍受痛苦的习惯;为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨,就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。卢棱
39、运动不负有心人,坚持时日必奏效。
40、身一体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士,并且使健全的一精一神寓于健全的体格。柏拉图
41、刀不磨要生锈,人不练要生玻
42、如果你有无法解决的烦恼,去参加体育运动吧。
43、少年不锻炼,老来徒悲伤。
44、踢踢腿、弯弯腰,病魔吓了逃;打打拳,练练一操一,寿星见了笑。
45、活动是生活的基础!歌德
46、站如松,坐如钟,走如风。
47、松树雨露长年春,暮年练身夕一阳一红。
48、不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有?恽代英
49、教育上的秘诀,便是使身心两种锻炼可以互相调剂。卢棱
50、让体育运动成为一种习惯,成为你生活的一部分。
51、体育与教育一样,能使人更加健康健全。
52、体育运动不仅能改变人的体质,更能改变人的品格。
53、岁月催人老,运动抗衰老。
54、身一体既是心智的基础,发展心智不能使身一体吃亏。斯宾塞
55、运动兴,民族兴;运动衰,民族衰。
56、晚霞诚可贵,健康价更高,欲图享老福,运动要抓牢。
57、运动是一切生命的源泉。歌德
58、我们力求使学生深信,由于经常的体育锻炼,不仅能发展身一体的美和动作的和-谐,而且能形成一人的一性一格,锻炼意志力。苏霍姆林斯基
59、饭后百步走,活到九十九。
60、友谊第一,比赛第二。
现代奥林匹克格言内容
现代奥林匹克格言内容
老格言:更快!更高!更强!
更快!更高!更强!不仅只是指运动成绩,它有更深的含义,它希望运动员有更高的境界,有勇往直前、不断进击的精神。此外还有把体育就是和平、重要的不是胜利,是参加!作为格言的。第六次国际奥林匹克代表大会又通过把更快!更高!更强!口号作为国际奥委会会徽的构成部分。
更快、更高、更强的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上,面对强手,发扬勇往直前的大无畏精神,敢于斗争,敢于胜利。对自己则是永不满足,不断战胜自己,超越自己,实现新的目标,达到新的境界。对自然要敢于征服,克服大自然给人类带来的各种各样的限制,挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。顾拜旦本人在推崇更快、更高、更强的同时,又大力主张把团结、和平、进步作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。团结、友谊、和平、进步现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨,而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。
新格言:更干净、更人性、更团结
罗格上任伊始,就提出了奥林匹克新格言:更干净、更人性、更团结。
更干净体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心;
更人性是对至高无上的人性理想的执着追求,人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬;
更团结是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤,寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。
奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本,公平竞争和文明、团结、进步的前进方向,人的全面发展是新格言的灵魂。
关于奥林匹克的新格言
1、少年不煅烧,老来徒伤悲。
2、时间是生命,运动是性命。
3、运动是一切生命的源泉。——歌德
4、体育与教育一样,能使人更加健康健全。
5、身体健康者常年轻。——马尔夫特
6、运动的作用可以代替药物,但所有的药物都不能替代运动。——法国医学家——蒂素
奥林匹克日活动的开展是为了,推广奥林匹克精神,体现“重在参与”的奥林匹克宗旨。下面是由推荐的20xx年国际奥林匹克日活动方案,欢迎大家阅读。
7、我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦
8、然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
9、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德
10、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——高尔基
公开、公平、公正原则,为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神起到了“保驾护航”的作用,它让世界上最优秀的运动员信服地站在五环旗下。
另外,河北省也在去年制定了夏季高温津贴试行标准。根据该标准,从事室外露天作业的劳动者每人每小时(含加班加点)1.5元;没有防暑降温设备或有防暑降温设备但达不到降低工作场所温度效果的室内劳动者每人每小时(含加班加点)1元。
11、晚霞诚可贵,健康价更高,欲图享老福,运动要抓牢。
12、我宁愿我的学生打网球来消磨时间,至少还可以使身体得到锻炼。——卢棱。
13、运动是意志的锻炼,是心态的锻炼,是爱国的锻炼。
凡事有其自然,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然。越忙越要抽空练,练好身体常保健;决心信心加恒心,修炼身心意志坚。——庄炎林
14、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇
教师资格证面试考题大多是选取课文中的一段,并且在考题内容下会有相关问题。所以在试讲过程中审题要认真,同时要把考题中的试讲相关问题融入到试讲内容中。
15、器官得不到锻炼,同器官过度紧张一样都是极其有害的。——康德
16、身体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。——苏格拉底
17、如果你有无法解决的烦恼,去参加体育运动吧。
18、轻视体育的民族,是落后的民族,是挨打的民族,是衰亡的民族。
奥运会经典口号赏析“永远的朋友”,这是西班牙巴塞罗那奥运会的口号。这次的口号是在美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会,以及被朝鲜抵制了1988年汉城奥运会之后,现代奥运会终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚,也是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚。巴塞罗那奥运会响亮地喊出了“永远的朋友”这一口号,不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题,也表达了全世界人民所共同的期盼与心声,更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位。
19、运动是意志的煅烧,是心态的锻炼,是爱国的煅烧。
20、人人皆可参与体育运动,不管你是男或女,年长或年幼,健康或残疾,贫穷或富有,体育运动是人的一种权利,人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。
北京奥组委对这个主题口号进行了解读。“同一个世界、同一个梦想”集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想,表达了全世界在奥林匹克精神的感召下,追求人类美好未来的共同愿望。
北京奥组委对这个主题口号进行了解读。“同一个世界、同一个梦想”集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想,表达了全世界在奥林匹克精神的感召下,追求人类美好未来的共同愿望。
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