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食言而肥难做人 解释为 靠虚假加作弊或者是因欺骗毁约而使自己强大的人,将来如和面对他人,以后的老路,怎么走,都很难,做人难,难做人,是因为我的虚假欺骗而引起的
立身处世要真诚 解释为 人生在世,处处要真身,诚实,信用,守璞,要秉公
忿怒时要耐得过 解释为 愤怒的时候,要学会忍耐,也可以解释做,在愤怒的时候,应该懂得如何忍耐,做人就要学会能屈能伸
嗜欲生要持得忍 无语则刚,人生就是要懂得坚持,懂得一个“忍”字。百忍可成金
罪恶莫过嗔,难行莫胜忍;
故应以众理,努力修安忍。
若心炽灼嗔,意即不寂静;
喜乐亦难生,烦躁不成眠。
这四句话的意思是,“所有的恶行当中,没有一个像“嗔恨”那么可怕的;所有的善行当中,没有一个“安忍”那样难修练的。
如果怀有炽灼燃烧的嗔恨心,那么就会心烦意乱,时刻处于愤愤不平的心态中,很难宁静祥和。这样一来,也就无法产生幸福、安乐、愉悦的感受,以致于烦躁不安,身体病痛,焦虑抑郁,夜不成眠。”
一个人若总是随时生起嗔恨心,见不得别人一点好,看谁都不顺眼,随时随地挑别人的毛病,那么他永远不会有欢喜心、快乐心。心态会完全处于扭曲痛苦当中,面目也显得狰狞丑陋,整个人的情绪处于失控状态,时喜时怒,经常对外境表现出各种不满。
如果一个人不管是白天还是晚上,心态始终处于一种嗔恨的状态中,据现代医学实验证明,这种人很容易患高血压、心脏病、抑郁症、精神分裂症等诸多疾病。
佛说,一念嗔心起,百万障门开;不怕念起,就怕觉迟。所以,日常生活中,多多观察自己的情绪和念头,多学习多思考,依靠众多道理,千方百计努力修持幸福的能力。快乐顺利地过好自己的一生,就是父母给儿女的最大的财富,其他身外之物,都是浮云。
佛教常讲“贪嗔痴慢疑”五毒烦恼,但在所有的烦恼当中,嗔恨心的损害最严重,它不仅让我们今生今世的生活,身心俱疲非常痛苦,来世也会感受恶趣的苦果,还能将以前的善根摧毁殆尽。
为什么嗔恨心这样厉害呢?因为它与慈悲心直接相违。佛法的主要目标,就是利益众生、帮助众生。但是如果有了嗔恨心的话,不但不愿意利益众生,反而想恼害众生,或者用各种方式来烦恼、损害众生。因此所有恶行中,再也没有比嗔恨心更严重的了。
《大智度论》中说,诸罪恶中,杀生最严重,这是从众生生命的角度来讲的。但若从摧毁善根的危害性而言,无有超过嗔恨心的了。
“难行莫胜忍”,是指世上有各种各样的苦行,一个人为了获得成就,在修法过程中没吃没穿,过一些艰难贫困的生活,并不是特别困难。而真正的、最困难的是什么??
就是当我们遇到无法安忍的对境,比如有人无缘无故对你毁谤、羞辱,或通过各种方式来危害你,这个时候安静的忍受是最困难的。所以说,一切的苦行当中,修安忍是最困难的。
假如心里燃烧着嗔恨的火焰,就像身处火坑中一样,五内俱焚,怒火中烧,一刹那的快乐都没有。
比如有些人如果跟别人吵架,心里产生嗔恨,就饭也不想吃,事情也不想做,说话也是特别火气冲天。这种人不仅白天不快乐,晚上睡觉也不安心,即使睡在镶满宝的床上,也是一直滚来滚去、辗转难眠,非常痛苦。
胡适先生曾说过,“世间最可恶的事,莫如一张生气的脸”。最能显露一个人修养的,就是他在生气的时候能控制情绪。
千万不要做嗔恨心的奴隶,善良、温柔地对待生活,生活才会对你和颜悦色。
孔子说,仁者无忧,勇者无惧,智者无惑。越善良,越幸福!
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